我做梦也不会想到，我会下决心写读书笔记。更不会想到竟然是《论自由意志》的笔记。
这书在以前的我看来，简直是天书，连摸摸封面的勇气都没有。曾经有好几次冲动地想买奥古斯丁的《忏悔录》，然后就会自问，“你哪儿来的勇气?这么看得起自己?”。
早年间，也不知道哪根筋不对了，忽然对哲学有点兴趣，稍一接触就发现，学哲学必须要学哲学史，要了解人类的思想流变，这是一条多么浩瀚的长河。要从源头不断追溯下来，绵延到如今。一个问题连着一个问题，一个哲学家踏着另一个哲学家的肩膀。什么柏拉图啊、苏格拉底啊、毕达哥拉斯啊、笛卡尔啊、康德啊、黑格尔啊……不计其数。每个人都是著作等身。只学一个人的还不行。而且还有语言的门槛，所谓“道可道非常道”，哲学竟然有很多问题、概念用语言表达不出来，只能生造新词。这好比我要喝下一条河，而且这河水还被加了各种佐料。这太可怕了，以我有限的智力和生命，连门都摸不着。更主要的是，哲学如此睿智，听说竟然也没解决人类的终极问题。还好我有信仰，于是我很客气的跟先哲们say goodbye，轻轻的关上了门，生怕打扰了他们的清梦。
但是，也因着信仰的原因，常常会触及到一些问题。刚信主的时候，很愿意和人分享福音，曾被一个同事问过，如果上帝存在，这世界怎么会有这么多苦难呢。也许每个人心里都有这种终极的疑问。
也隐隐约约觉得，想回答这些疑问要沿着思想的河流不断追溯。
要进入思想的河流，靠着自己瞎游，不是呛死就是淹死。
我们需要一个游泳教练。
了解我的人都知道我是个什么货色。讨人厌的程度，我照镜子的时候都想像自己吐口水。我家那位说我除了爱思考没什么优点。就在前几个月前的深夜我还拉着她，跟讨论我们为什么会被上帝拣选。祂老人家到底看中我们什么了?我们分析以后，发现她是一个虚心、哀恸、清心、怜恤人的人。我想来想去，我好像只占一条“饥渴慕义”，偶尔也会“哀恸”一下。
我20几岁的时候爱看新闻周刊，南方周末。后来出了国，看不了纸质书刊，经常在晚上瞎晃。有一段时间爱逛共识网，也不记得是哪天，忽然想中国这么多知道份子，这么多作者里，有没有基督徒呢?他们的文章里，是否有关于耶稣基督的呢?有没有中国人能像西方人那样深刻的挖掘信仰呢?于是，我在搜索栏里按下了某个关于信仰的关键词，还真有，但是不多。有一个知道份子吸引了我。
这个知道份子就是su小和。
于是，从网站、微博、微信公众号，一路看下来，看到这三个字会变成敏感关键词(哎，这几乎是必然的)。如果说，有一个作者深深的影响了我，那么舍他其谁呢。我知道，他不喜欢别人叫他老师、先生，也知道他不喜欢的原因。我只是站在自身的角度上讲，他的确是我的老师，在思想上我跟着他的脚印一路尾随而来。
老师，你不孤独啊!
学生(自称的)虽愚拙，很多文章看不懂，但是我实在是受教了。
敬畏耶和华是智慧的开端。
此话真不是开玩笑的。
面对思想的浩瀚河流，我望而生畏，实在不敢游。
没想到耶和华真的赐了一个“私人游泳教练”。
不单单带领我，还带领一群人游。
这实在是个异象啊。
我自以为聪明(讨人厌)，但是一不小心跟着教练入了群，发现脑子不够用了。感觉是进了贼窝。常常感慨，主啊，你为什么会让我在这里!(群里有弟兄也发出这样的“天问”)。
群里有游泳健将，有像我这样狗爬都不会的，跟打了鸡血一样好像找到组织似的，天天违法群规聊到深夜。我家那位说，你们实在是吃饱了闲的，虽然我很支持你，但是希望不要半夜再拉我聊天。
说正经的，自从加入小和的知识星球开始，我遗忘多年的问题意识开始出现了。
我时常想起那个疑问“如果上帝存在，这世界怎么会有这么多苦难呢。”
那么这个问题追溯下去。
苦难是恶的吗?那么上帝是恶的原因吗?
“上帝是恶的原因吗?”。这就是《论自由意志》卷一的第一个问题。
当我看到这个标题时，我很惊讶。
原来，我的笔记是想从这几句话开始的。没想到啰啰嗦嗦变成了这样。可见人的控制力非常有限，连自己的笔记都掌控不了。
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