这几天看完韩国电影 寄生虫 ，在这仅写下自己的感受。
刚开始儿子代替自己的好兄弟去富人区做家教，服兵役两年+高考考了几次都没考上，于是伪造学历靠着高考的那几年备考经验就去了，一个真敢教一个真敢学，在此尝到甜头之后，想到一同住在地下室的亲人，几经曲折想方设法把他们都调到富人区来工作。
中间发生了很多事，比如说社长大人不喜欢别人逾越自己的线，认为司机跟自己只是最普通的雇主与佣人之间的关系，没有必要以朋友的口吻来关系自己。穷人的父亲认为富家的妻子是一个好妻子，是因为她善良，而自己的妻子的一句话也是电影的核心之一，“有钱而且善良，有钱所以善良”“钱是熨斗，能把一切东西都熨平”，所以在这里画一个问号，是因为有钱得变得善良么?
常年住在地下室与富人区的小别墅形成鲜明的对比。下大雨的时候地下室时最惨的，所有的水都堆积在地下室，印象深刻的是穷人家的姐姐为防止马桶兹水，坐在马桶上抽着廉价烟的无奈;相反富家人天气好与不好没什么大碍，生活依旧过得没差。最后刺死社长大人的是有味，一个在地下室待了四年的人，社长鄙人的眼神彻底击垮了穷人父亲最后的挣扎，冲动的刺向社长，社长大人一家永远不会知道有味道对他们来说是一种多么大的耻辱。
看完影片，阶级很难去跨越，善良本身是什么，很多问题是值得我们思考的。
如果要拍一部从蟑螂的视角出发的电影，大概会很像《寄生虫》。当然，前提是每只蟑螂有自己的螂生、个性、家庭，还有与彼此沟通的方式。片中某个角色匍匐爬行时的样子，真的就如我遇过的蟑螂那样，在我打开灯的那瞬间，爬行的它乍然而止，好像在等待我动静，以便思考下一步策略，顺便祈祷我没发现它。
由韩国导演奉俊昊执导、今年获得坎城金棕榈大奖的《寄生虫》，描述贫穷的金家四人住在破烂的半地下室屋子，环境杂乱、父母失业，与一双儿女只能靠些零工维生。一天，儿子基佑的朋友要出国，将一位有钱的家教学生，转给基佑指导，让他获得进入富有人家大门的机会，认识朴家有钱的一家四口……
《寄生虫》有许多充满黑色幽默的恶趣味，这贫穷的一家四口如蟑螂般顽强讨生存，善于计划与操弄，电影有一大部分由于金家人的计谋，搞得像《瞒天过海》系列那种劫盗片一样，非常有趣。但后面的发展，实在是每一步都出乎意料之外，剧情越来越疯狂也越来越紧张。更厉害的是，导演融合黑色幽默与绝望感，拍出一幕幕荒唐的情节，但这些离谱夸张的情况放在社会状况的脉络下看竟很贴近现实。在爆笑背后，颇令人伤感。
阶级的符号、象征与意味，在许多小地方不断出现。连用个Wi-Fi都得像寄生虫到处找宿主的金家，他们的穷儿女知道面对有钱雇主最好取英文名，明白在上流社会怎么混比较显得「高级」。有钱亲戚去世留下装饰用的石头，对穷人根本没屁用，最后石头的「用途」是个残酷对照，真正反映了「这(造景石头)是什么，能吃吗?」一般的愤世。
穷男与富千金的家教关系，刚开始看起来像是男生利用优势占女生便宜，但看到后面会理解穷男终究是个寄生虫，被富千金拿来满足自己的想像。两个人家窗户看出去的景象大异其趣，穷人窗户紧邻大街，一片丑陋的灰，政府除虫人员在街上喷药，只要开着窗，药就自然喷进家里了，金家父亲还说这样可以免费除虫，但真正要被除的虫的根本是他与家人呐;有钱人家的窗外则是一片绿地，甚至基佑刚按完朴家门铃，大门微微打开时，虽还看不到其他东西，却已经见着几丛绿意，生气盎然。
朴家女主人第一次出现时，全身穿着优雅的白色衣着，那种白不是穷人穿得了的白，穷人的生活型态没法让那纯洁的白色衣物维持超过一分钟，总会弄脏些什么。但更残酷的阶级代表物，是味道，这是穷人怎么假装怎么遮掩都弄不掉的，而朴家人对穷人味过敏。
传统英式「楼上、楼下」(upstairs downstairs)的阶级分野，在这变成地上、地下。能在见得到阳光的地面上生活，是一种特权，朴家女主人也提到她好多年都没搭过地铁了。地球上的人口(或宜居土地稀有度)越来越发展成穷人得住地下室、搭地铁、在蟑螂最多的地方生活，把上面的空间留给富人。
不过，朴家人虽有点势利眼，但他们并不残酷坏心，只是因生活舒适，让他们软化到有些傻气天真、讲出白目的话也不自知;而金家虽可怜，但有时候也做得太过分。总之整部片里没人有资格站在道德制高点，导演让观众的同情心吊在钢索上，增加道德问题的复杂度，以及凸显真正的问题是体制，是系统，不是个人。每个个人只是根据自己所在的位置，尽量求生罢了。
贫富差距小的时候，社会不同阶层是有机会共存互利的，大家都过得下去，只是赚多赚少的差别，此时仇富是不智的，因为上层如果赚得多，下层可以一起雨露均沾;但当差距越大，各阶层的平衡越来越脆弱，下层到底会敬佩上层的本事、还是蔑视上层的特权?有时是只是一念之差。当蔑视与愤怒的情绪太强的时候，阶层的恐怖平衡就会裂解，高低阶层彼此虽然需要对方，但不再有尊重、不再把对方当人看，只想强取豪夺以求生存，敌意越来越大，寄生虫只能不断啃噬到连宿主都活不下去，而寄生虫之间更是要弱弱相残。
人太苦的时候实在难有人性，在做垂死挣扎时，只有动物本能是真的，任何所谓人性与恻隐之心都是奢侈、甚至会害自己失去生存机会。看看电影，想想现实，会发现这种寄生虫的比喻，与我们的现实差距并没有想像中大，至少，就算现实世界的穷人还没到「寄生」的地步，但处境已经与蟑螂距离不大了。
导演高明之处，在于他并非大张旗鼓地把议题塞进你脑袋里，也不像《我是布莱克》那样不断以各种生活惨况激发观众的同情心，奉俊昊用一个有趣的故事吸引你走进去，让你好奇、让你渴望，等你深陷其中，你已经进入漩涡里面、边哭边笑边不自觉地去思考它隐含的意味与思考。这点其实有些类似导演乔丹·皮尔今年新作品《我们》，但《我们》的隐喻纷杂，背后逻辑也有多处说不通，相较之下《寄生虫》的各式比喻是更细腻而高明的。
《寄生虫》的场景设计很用心，大部分故事发生在朴家大宅，是个极简风格宅邸，非常开阔，却又有很多角落可以藏秘密;一场暴雨让金家人冲回家的路上，则带着观众看见所谓「半地下室」住宅所在的社区，是如何让人的生存成为如蟑螂一般的型态。剧情设计埋着许多伏笔，闪烁的灯、台式古早味蛋糕店、富有人家儿子的心理状况，都成为前后呼应的线索。有些画面在独具慧眼的荒谬组合之中透出特别的心境，例如一幕滂沱大雨水管破裂马桶喷屎，却有个角色坐在马桶盖上压着一堆屎尿水一边冷静抽烟，那种认命荒谬好笑又让人难过，因为该角的淡定让观众明白，这肯定不是他人生面临过最屎尿横流、最狼狈的处境。
《寄生虫》很接近我心目中的完美电影——我指的是，它在技术、剧本与演出方面都有相当高的艺术水准，但也绝对能让大多数主流观众喜欢，就算是个平日工作与家庭都忙碌、只想轻松看电影享受娱乐的人，我都能放心推荐。其实，介绍各式电影这么多年，深感推荐某些佳片很不容易，因为我也曾经没日没夜加班过、也全职照顾过两个年纪差不到一岁半的娃娃，我了解不是所有观众都有余裕，能在难得的休息时间欣赏题材较为严肃、沉闷、痛苦的片。我站在推荐电影的角度，常为许多好片扼腕，但也能站在观众的角度理解，有时真的只想放松一下、不想被闷到，而《寄生虫》让我完全不需要有挣扎，可以非常放心地叫大家都去看吧，真的精彩!
自韩国电影《寄生虫》进入我国人们的视野之后，便倍受各大媒体和自媒体的追捧，各种影评层出不穷，贫富差距、阶级鸿沟、底层出路等是常见的字眼。看过电影的朋友大概会认为这部电影有很多值得讨论的情节以及所反映出来的社会问题，而对于最终的结局，很多人也是唏嘘不已。
电影的故事发展情节就不再叙述了，很难说这部电影对于我国的底层群众具有某种指导性的意义，但是在整个电影的发展过程中以及最后悲惨结局反映出来的社会贫富差距、阶级问题却是值得一谈的。
电影作为一种文艺作品的表现形式，其全部的艺术源泉是人类的社会生活。因此，电影创作的社会历史背景对电影内容所表达出来的问题及观点就显得非常重要了。所以，我们首先来看看《寄生虫》这部电影具有的深刻社会背景：据新闻报道，今年韩国的经济依然呈现环比下降，达到2008年底全球金融危机以来最严重的经济萎缩。而与此同时，韩国的失业率创下了19年来的新高，失业人口达到有记lu以来的高峰。
而电影中关于金家的状况也是有所叙述的，金家父亲金基泽先后开了炸鸡店和台湾早古蛋糕店，结局都是倒闭，之后去从事了泊车，最后就是做一些临时性的工作维持生活，像“大神”一般过着日子。而吴近世也是开蛋糕店倒闭后欠了一屁股债，只能像蟑螂一样的生活在朴家地下室。朴家的男主人是一家高科技公司的社长，职位相当于中国某个集团公司下的总经理。而前些年，韩国曾掀起了一波早古蛋糕的热潮，但是因为2016年爆发H5N6禽流感以及被爆出在用料上欺骗消费者而导致市场销量大跌，八个月内倒闭了400家以上的蛋糕店，所以我们看出在整个经济下滑、市场受到冲击的时候，最先倒下的是处于社会底层的群众。
而对于几个家庭之间的贫富差距，可以说很赤裸裸的表现在电影的很多情节之中，比如金家居住的类似地下室一样的房子，全家手机停机，靠蹭别人家wifi连接网络，女儿没钱去读书等。
而一场看似“天灾”的大雨，就能轻易地淹没了金家，就好像瞬间失去了一切，只能寄居在体育场，这对于金基泽这个家庭支柱无疑是个沉重的打击。这也让人想起多年以前在我国首都北京发生的“7。21”暴雨，官方统计77人遇难，这是生活在北京地下室几百万蚁族遇到的悲惨境遇，这难道都仅仅是天灾吗?
至于朴家，想必不用多说，都知道财富收入巨大，衣食无忧，属于上流家庭，那一夜的“天灾”大雨对他们来说反而是一种“福”。
而在他们之间有什么隔开呢?电影当中用了“气味”，不管是半地下的味道，还是放久了的萝卜干的味道，亦或是乘地铁时的味道，很明显就是指穷的味道。朴家富人则对此味道非常敏感，也相当的排斥。有人认为，这就是体现了阶级的鸿沟，阶级与阶级之间有着不可逾越的屏障，这是难以调和的矛盾，就像是一个被堵住的阀门的高压锅，当气压无法释放，达到临界点时，总有一个时刻会。
所以，我们不难看出，电影最后悲惨结局的直接的表面的原因有两个：1、经济下滑的大背景下，处于社会底层的金家和吴近世夫妇为了自己的生存，为了“寄生”在富人朴家而过上稍微体面的生活进行“底层的相互伤害”;2、在贫富差距巨大的社会，富人朴社长会时刻表现出对穷人金基泽等人的排斥，而金基泽在家被淹和女儿被杀的情况下，面对朴社长的排斥，终于爆发，对其下了杀手。
但是，为什么说这部电影对于底层群众很难有某种指导性的意义或者说教育意义呢?就在于这部电影并没有说明两个阶级之间最根本的矛盾关系。金家与朴家在电影中似乎除了带有点欺骗性质的服务的矛盾以及富人排斥穷人的矛盾，并不能体现出两者之间存在的矛盾，即使是贫富差距问题都是割裂开的。
当然，电影作为文艺作品的表现形式，也是受一定的阶级掌控，为一定的阶级服务的，其意识形态就必然受一定的阶级阐释。作为商业性质的电影，本身就必须带有政治正确，而在当下就不可能是为了反映社会人民群众存在的苦难，从而教育人民群众，最后找到一条解决问题的道路。它虽然在一定程度上集中反映了底层群众艰难、挣扎的现实生活，但是谈不上教育人民群众，社会有这些问题，然后呢?原因是什么?为什么会有阶级鸿沟?根本原因没说明，那更不用说找到出路了。
所以我们也能看到，在金基泽杀害朴社长而躲进地下室过起“蟑螂”一样的生活之后，回想起之前的伤害行为，也就只剩下忏悔了。
而金基泽的儿子金基宇则幻想通过自己未来的努力工作，解救出藏身于地下室的父亲。
不过，通过这部电影的一些情节，我们还是能够找到关于贫富差距越来越大的一部分原因的。上层对社会各类资源的垄断，朴社长一家基本不用花时间在各种生活琐事上，而把时间投在他的事业上，对于他子女的辅导辄就是聘请各种名牌大学出来的毕业生，为其以后竞升到社会顶层投入大量资源;而处于社会底层的金家呢?基本还是在为每天的衣食住行奔波，他女儿惠敏上不起补习，以致没能进入大学。在这样的资本主义私有制社会生产方式下，上层资产阶级的富裕是建立在对下层无产阶级的剥削的基础上的，处于上层的富人只会越来越富，而穷人只会越来越穷。
当电影在进入我国观众的眼中时，又不可避免的会想到我国的贫富差距的问题。据世界银行的有关报告，中国社会的基尼系数已扩大至0。458;联合国开发计划署的统计数字显示，中国目前的基尼系数为0。45，占总人口20%的最贫困人口占收入或消费的份额只有4。7%，而占总人口20%的最富裕人口占收入或消费的份额高达50%;中国国家统计局前期公布的数据也表明，我国最富裕的10%人口占有了全国财富的4%，而最贫穷的10%的人口所占有的财富仅为1。4%。
在感叹电影反映出我们所处的残酷社会现状的同时，也让我们去思考究竟怎样去解决贫富差距等社会问题。也许当这种剥削的资本主义制度的生产反式改变、直至消失的时候，才会迎来一个更为公平的社会吧!
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