道
阳春三月，万物复苏，乘着阳气，拜读《大学中庸》。
儒家之道，中华瑰宝，流传千年，历久弥新。
孔子，可谓中华之师，弟子三千，皆崇敬之，记录其言行，以此共勉。
儒家之精髓尽收于《大学中庸》，短短千字，即使加上万字《论语》亦不足一张报纸之量，但我们需倾其一生去学习。
大学之道
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
此句为《大学》的核心，我觉得大学之道讲述最多的是“德”。“道”字本义是道路，引申为规律、法则等，“德”字意思是直视所行之路的方向，遵循本性、本心。“道德”两字联合是现代一个常用词，常指品德，实为人生之哲学。
宇宙万物皆有道，人是自然中的一分子，本来与天地万物为一体，相互融入。
儒家践行格物致知，而此正是明明德的落脚点。儒家之道常提到以民为本，作为老师我就会想到以生为本。
近日清晨漫步，看到小区里的花草树木，就会想到万物有灵。自然界中的万物都有它的灵性，都有它的生长特点，各有花期。
有的是先开花后长叶再结果，有的是一直保持绿叶，有的是只长叶，不开花不结果，有的花开在冬季，有的花是在春天绽放。
同样是桃花，这一棵桃花开的早，那一棵开的晚。同一棵桃树上的桃花也是如此：有的已经完全绽放，有的只是含苞待放。
不同的学生虽然都在同一个年级，甚至同一个班级也会有不同的表现，有的同学很快就能学会，有的同学是怎么学也学不会，但并不代表他一直不会成功。况且“德者，本也”，只要一个人品行塑造好，这就指向了成功。
从大自然中汲取智慧，这正是“大学之道”的使命，也是我们的使命。
成年人虽有经验，但往往画地为牢，而孩子的天真，更能理解自然，更易“止于至善”。所以，对于孩子的教育，我们不能急功近利，而要放眼宇宙、扩宽思维边界。
孔子，做为老师，不仅仅带领弟子学习书本，更是带他们周游列国，是行知合一的典范。因为我们作为老师同时也是学生，只有不断的在行动中感悟儒家之道，才能领悟内化。
中庸之道
中庸之道的主旨是“致中和”，“致中和，天地位焉，万物育焉”。
道也者，不可须臾离也，可离非道也。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。远近、劳逸、文质、严爱等处处皆中庸之道，因此中庸之道浸润在一言一行的自觉自律之中。
《荀子》曰：“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海。”因此，我们要活在当下，做好当下，无论何时，无论何事，我们都要把自己的事情做好。
曾子曰：“十目所视，十手所指，其严呼”，即便独处，天地同在，便会事事谨慎。“里仁为美，择不处仁，焉得知”，孔子主张“仁”。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义”——可见孔子主张仁和义结合，并不是说要做“老好人”。
既能容人，但对于不仁者，应该有所惩罚或限制。
作为教师，体现在严爱有度，而如何把握好尺度，往往并不容易，需要不断地践行、探索与改进。
有弗行，行之弗笃，弗措也。物有本末，事有始终，我们有千万次的开始，但是往往只是开始的三分钟热度就慢慢被我们遗忘。
疫情期间，我们六年级组开了视频会议，对于网络教学大家各抒己见。校长指导我们，要保证百分百上线，要不停的拉，不停的拽，而我前一段时间微信点播课的时候也做过，但是现在直播课期间，忙于熟悉如何使用直播平台，对于学生“拉拽”却被搁置。
《论语》中说，“子温而厉，威而不猛，恭而安”，我将继续和他们单线联系，逐个交流。
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也;夫子之言性与天道，不可得遥闻也。”
我本愚钝，况道之恒变，然《中庸》曰：“人一能之己百之;人十能之己千之。
果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”修养之道，本无止境，我愿一直沿着这条千古之道行知。
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