这本书所述内容简单来说就是项羽并非军事家，更称不上英雄，他是个双商十分有限，抛弃军队和女人的莽夫。刘邦打得天下是刘邦真材实料的本事。司马迁抬高项羽是在表达对汉高祖诛杀功臣和汉武帝暴戾无道的强烈不满。然而看过这本书以后还原史实在我已经不是重点，更激荡我心的是秦始皇的仁慈和刘邦的狠辣，然而这一褒一贬对应的结果却是仁慈的成果是夭折狠辣的功效是长久，仁慈的留下千古恶名狠辣的流芳百世。世道应该从来都是这样的世道，只是我们的双眼被蒙蔽很久了。
一、陈涉吴广大泽乡起义是不义之师。秦律有规定，百姓服徭役吃到3到5天只是口头批评，6天以上罚款，遇到雨水天气，徭役取消。陈涉吴广大泽乡不是因为秦律太严苛，也不是因为秦的带队校尉太残暴，而是因为陈涉吴广贪图大一统之前的权利，不甘心当普通民众，这虽然响应“王侯将相宁有种乎”的呼声，却使天下从此真正生灵涂炭，大泽乡起义是不正义的，随行民众的附和一开始也是被陈涉吴广逼迫的。起义军少有为亡秦而战，多是贪图名利。
二、秦始皇是仁慈的，没有屠过一次城，没有诛杀六国的王公贵族，这在那个人命如草芥的年代是超长的，超时代的，反而起义者是残暴的，项羽刘邦各路诸侯六国后代互相杀戮，屠城抢掠，诛人家族是常事。
三、集全体暴动者也不能打败秦帝国，是因为胡亥和赵高乱搞，杀害贤臣使秦将心死，秦才灭亡的。
秦始皇仁慈，没有屠过一次城，没有诛杀六国的王公贵族，这留下了六国的仇恨，追根到底，是六国的人仍然贪恋过去的荣华富贵，权势力量。
大泽乡起义之后各地风起云涌，然与强秦的军事力量相比，皆不堪一击，却恰逢胡亥与赵高以莫须有的谋反罪名和卑鄙的手法杀死蒙毅，蒙恬，李斯，冯去疾。镇压暴动的秦将王离和章邯于是主动脱离秦帝国，以秦才会灭亡。单凭项羽和刘邦，或加上全国所有的起义军，都不能消灭秦帝国。
四、项羽没有破釜沉舟，在钜鹿之战中，章邯场场撵杀项羽。
五、刘邦先入咸阳是凭本事，项羽钜鹿之战的“胜利”是侥幸，钜鹿之战中项羽与秦将章邯交战一直输，章邯因秦宫廷政变放弃秦帝国才使项羽捡了个大便宜。
六、鸿门宴上包括项羽和刘邦在内的诸侯都以分封土地各自为王为常，大一统的思想潮流尚未普及，范增不可能知道刘邦将来要统一天下，也就不存在所谓“项庄舞剑意在沛公”的事，鸿门宴不过是起义军的一场庆祝酒宴。
七、项羽不是战神，也称不上军事家，甚至根本不是一个合格的将领，最关键的是智商十分有限，小时候又没好好读书，目光比较短浅!在秦末暴动的战争中输多胜少，在与刘邦的较量中也是输多胜少，没有战略追求，战术也不见得高明。在楚汉之争的尾端，项羽带领的十万楚军被刘邦的阵营包围，项羽完全不顾十万楚军死活自己带800骑兵突围逃跑，就是这800骑兵他也不管，只顾自己跑，跑到最后只剩28人。
八、没有垓下的霸王别姬，不存在流传甚广的项羽虞姬的爱情故事，如果虞姬真的存在，她也只是项羽的一名随军姬妾，而且还在项羽带800骑兵逃跑时连同遗弃十万楚军一起被遗弃了。
九、也没有“至今思项羽，不肯过江东”，本来就是落荒而逃，逃到垓下有楚国人划船接他他反而不逃了?所以这也是假的。项羽的结局是逃跑途中换了多次的马匹也累了，被汉军追上，然后就被干掉了。一个词，狼狈不堪。
十、刘邦也不是小人，先入咸阳凭的是实力，从汉地打到项羽封国的都城彭城凭的也是实力，最后包围项羽凭的也是实力，不是凭运气先入的咸阳，也没有多次被项羽打的落荒而逃连家人都不要了。听的进手下贤臣的意见是刘邦的优点，但刘邦最令我敬佩的是，他是个狠人，在汉统一初年到他驾崩，他以莫须有的谋反罪弄死了很多跟他一起打天下的将领，这种心狠手辣秦始皇不能及，所以他汉室江山坐的更久。
读罢本书，对历史的反转会使每个人都讶异吧!然而更令我愤愤难平的，是对人性的再一次思考。
始皇帝治国有道，广施仁义，把人命当人命，却留下了六国暴动的隐患，暴动者一句虚伪的“秦无道”就可以上下屠戮，烧杀抢掠，罔顾人伦，把人命当草芥，然而历史传下来的主流声音是什么呢?是秦无道，始皇帝暴君，陈胜吴广揭竿起义是中国历史上第一次农民起义，揭开了反秦战争的序幕。正义的要被辱骂千古，邪恶的反被传颂世代。
刘邦诛杀功臣，连带三族，消灭了所有可能的仇恨，换后世太平。
所以就是，始皇帝仁慈，间接导致秦帝国早逝，汉高祖残忍，使天下太平。所以说，在管理上，强权出太平，仁义出乱子。人性为何如此之贱?不知好歹?我们进化的褪去长毛，直立行走，语言丰富，文化昌盛，然后骨子里就是这样的?
恰逢看此书时我处在一个16人的圈子，1个职别最小的官，15个民众，这个官的岗位前后换了2个人，第一个，贤明细致，秩序正规，建设井然，有少数人因他的秩序正规私下骂他，第二个，姿态极低，秩序松弛，没有建设，底下的人怎么样呢?只要他稍微正规一下秩序就要在私下骂他，一度蔚然成风，我完全搞不懂为什么管这么松的情况下却要被骂成那样，后来有一天，他开始正规秩序，比前任更甚之翻倍，这下骂他的人反而少了。
所以结论就是：管的严少数人骂，管的松很多人骂，管的很严骂的人反而少。
如果放大成国家层面，那就是施仁义的要被骂，施强权的没人骂。
在这无常的世间总结人类社会发展的规律是不容易的，但有一点现在可以确定了——做人不用太仁慈，不用太有情有义，不用太“有道”，要薄情，要寡义，要狠毒。
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打算更到公众号时感觉上面得出的结论又有点太偏向黑暗面了，那原因是我看了太多关于批判民众愚昧的作品，而且往往给我留下的印象极其深刻，就比如《三体》里民众对待执剑人罗辑的出尔反尔，又比如《金福南杀人事件始末》里极度愚昧的村民，看的我气的呀，内心简直暴跳如雷。
显然上面说施仁义的要被骂是不恰当的结论，历史都是人民群众创造的，否定人民群众是绝对不应该的，我正处在这大众的人世间，这美好的人世间，我想，民众的好坏，就好比帝王之争，帝王有输有赢，民众有好有坏。
希望我们都站在好的那部分民众的队伍里。
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