圆明园观后感3000字 本文简介：
第一篇范文：记录片圆明园观后感人人皆知的我国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇观，被誉为是“全部造园艺术的模范”和“万园之园”。法国大文豪雨果早年说过：“早年在国际的一方有一个奇观：这个奇观叫圆明园。一个近乎超凡的民族使用其幻想力能够造出的
圆明园观后感3000字 本文内容：
第一篇范文：记录片圆明园观后感人人皆知的我国清朝皇家园林圆明园是东方文明中的奇观，被誉为是“全部造园艺术的模范”和“万园之园”。法国大文豪雨果早年说过：“早年在国际的一方有一个奇观：这个奇观叫圆明园。一个近乎超凡的民族使用其幻想力能够造出的全部东西都会集在那里。请你幻想一种咱们不知道是怎样的、而又无法形容的修建物，就像月宫的一座修建物，那就是圆明园”。咱们今晚所看到影片里的‘圆明园’仅仅通过现代的科技制造的一种假象，但足以感受到昔日的圆明园有多么的美。
影片圆明园就是一场视觉大宴，在影片中咱们能够欣赏到大量的我国传统的修建艺术，也能够欣赏到西方以及西北少数民族的修建艺术。咱们还能够透过表面现象看到更深层次的东西。我所感受到的有以下三点。
一、缔造的规划和特征。我信这是任何一个人看到这部影片后的第一个慨叹。圆明园的缔造经历了三代帝王的缔造，这是与其时的社会布景离不开的。其时清王朝入关后，因为皇帝不适应北京紫禁城内酷热的气候，就在北京西郊的海淀缔造了圆明园的前身畅春园，成为皇帝消暑的当地。后来逐步扩建，到乾隆帝时，国库充盈，更是大兴土木。由此，圆明园的格式大体已构成，其面积也相当于现在600个足球场那么大，能够任由你幻想其规划了。圆明园的缔造聚集了其时江南的若干名园林胜景的特征，融我国古代造园艺术之精华，皇帝也将自己的诗情画意融入于千变万化的现象傍边。不仅如此，还吸收了欧洲的修建风格，把欧洲的园林修建特征与东方的园林风格相结合，最著名的就有‘大水法’。园内的各种亭台楼阁、洲岛、桥堤、曲廊等修建群的全体布局让人感觉到了调和完美。
二、我国古代调和美。影片一开始就给咱们再现了清王朝的宫廷画师所作的圆明园规划图，但这些几百年前的规划图纸在咱们现代的人看来好像就是一幅山水与修建现结合的国画。在这些‘规划图’上的修建基本上契合其时圆明园的实在修建物，也就是说古人就是依靠这些‘规划图’来缔造圆明园。在规划图上能够看到这些修建与周围的环境很调和，与环境相交融，这也就是古代人寻求的一种‘调和美’，能够说是人与自然的调和。我国的古典主义美学在美的形状上就主张调和美，这也与儒道两家思维密切相关，两家思维的交融为一起的调和美的思维。三代帝王对圆明园进行规划时就特别注意调和，圆明园在全体上自身也就是一个帝国地图的缩影，在园中的西北方向，有一座假山就喻为‘昆仑’，还有仿庐山风光的‘酗庐’等，修建物再置身其中。在影片中也讲到这种调和性直到乾隆帝时才渐渐消失。当然，古代的调和美在文学上也有体现，苏东坡就曾说过；“诗情画意，诗中有画”这么一句话。董仲舒的‘天人合一’也是调和的一种体现。
三、东西文明的差异。在影片中有这两个情节，西方传教士郎世宁来到东方这个文明古国后，想进入清朝皇家画院，就以西方绘画技法画了一幅小孩的肖像，以博得皇帝的欢心，成果失败了。原因很简单，就是皇帝不喜爱他的绘画技法。另一个就是皇帝想要建一个西方水法，而在其时就只有传教士郎世宁懂得西方的修建，所以郎世宁成为了规划师。因为皇帝的极度关注，郎世宁的规划都要由皇帝过目后才能行。这位东方的主宰看到郎世宁的规划的水法后一度在改，他以为‘裸身的人’不能呈现在他的‘视野’内。更进一步的看，这些就是东西方文明的差异。在其时的东方审美寻求的是‘神’，神似而形不似。西方审美寻求的则是‘写实’，实在的描写。难怪皇帝会说小孩的脸上怎么能有阴影呢！传统的儒家思维影响了我国两千多年，封建独裁控制在清朝又达到了前史鼎盛时期，未出嫁的女子足不出户是其时所谓的道德规定，更甭说会呈现‘裸体的人’了。而在西方人们的思维则是较敞开的，他们更喜爱去寻求为其时不知的一些东西。在影片中咱们也看到了我国人与西方人对待科学不同的情绪，西方人对科学是执着的寻求，而在其时的我国人眼里更本就没有科学这个概念，清朝的控制者也以为学习西方的技艺就是玩物丧志。我想文明也是影响一个民族进程的一个重要的方面，也正是这些文明的差异， 导致了火烧圆明园的悲惨剧。
如今是圆明园已是一片焦土废墟了，但它早年的庞大的地域规划、出色的营造技艺、精美的修建景群、丰厚的文明收藏和博大精深的民族文明内在不会被人们忘掉，更不会被前史忘掉。
第二篇范文：圆明园观后感：一个园林和一个时代信任大多数人和我相同，在说到圆明园的时分，眼前马上会浮现出大水法那几根闻名的爱国主义柱子，脑子里也立刻充满着两个字：羞耻。这现已是长期以来的思想定势了，从小学开端的教育就通知咱们：圆明园是满清王朝糊涂无能的佐证，是全人类无可恢复的丢失！还有前史教师用极端悲恸的腔调读出那段法国作家雨果铁证如山的依据——“有一天，两个匪徒走进圆明园，一个抢了东西，一个放了火。似乎战争得了成功便能够从事掠夺了……。在前史的面前，这两个匪徒，一个叫法兰西，一个叫英吉利"。除此之外呢？没有亲自到过圆明园遗址的人，真的能够感受到那份前史的凄凉与无奈吗？就算是亲自到了那里，又有几个人能够从那些断壁残垣和简单的模型中幻想出当年的盛世富贵？又怎样能够得知那些匪徒焚毁的是怎样的奇珍异宝和独一无二的修建奇葩？
现在，这一切现已不需要在几个概念和图片的指引下凭空幻想了。由北京科教电影制片厂制造的大型史诗纪录片圆明园现已完结，在早已对圆明园各种意象形成了的刻板形象后，看完该片真能够用“冷艳”二字来描述。你能幻想依据圆明园那残破的遗址是怎么能够撑起一部近两个小时的纪录片吗？并且我注意到，在绵长的播放过程中没有一个人脱离座位。创造人员匠心独运的把一个家族的欢乐和苦楚；一个帝国的兴盛和衰亡，一个民族的荣耀和羞耻都浓缩在圆明园——这座地球上最大最豪华的私家院子，被世人称为万园之园的东方博物馆，也是前史上独一无二的人间仙境里。咱们看到的不再是前史书上亘古不变的单调的文字，而是一个鲜活日子的故事；咱们看到的不再是那几张变换了很多角度却也没有多大改变的大水法遗址，而是美轮美奂的圆明园全景！这些都归功于创造者滴水不漏的讲故事才能和大规划地使用了电脑仿真动画技能，将一个绮丽光辉的圆明园和大清帝国的兴衰从头带到观众面前。据导演金铁木介绍，本片是国产电影中第一部真实的数字中心片电影，它与咱们传统上所讲的数字电影彻底不同，数字中心片技能能够协助影片最大程度的在荧幕上完结优异的印象作用。为此，本片导演金铁木专程前往新西兰的WETA公司制造复制，该公司曾经制造了世界经典影片指环王金刚和纳尼亚传奇等，拥有最好的经历、技能和工作人员。这些辛劳现在开放出了累累的果实、耀目的光荣，这是一部有故事的纪录片，这更是一部决不同于以往传统纪录片的视觉盛宴、印象奇观。
下个月该片就要在国内院线全面上映了，纪录片走进院线并不是豪举和新鲜事，但像圆明园这样规划和数字化制造的纪录片走进院线在国内还是第一次，这肯定是一个豪举。可是详细票房成果怎么，还要等候广大观众的最终查验。
如果说，当年法国文豪雨果公开对立自己的国家，用文字记录下匪徒们的斑斑劣迹是一种文人的良知和勇气的话，现在在这歌舞升平的年代中，耗去五年的时刻来完结这样一部高枕无忧、汹涌澎湃的盛世危言圆明园，则是一种职责和一种眼光，深表敬意！
第三篇范文：火烧圆明园观后感作文暑假期间，我观看了电影火烧圆明园。这部电影使我很受教育。
从影片中，我了解到圆明园内有涓涓的流水，凹凸不齐的假山，碧绿如诗的湖水，层叠的山。园内的宫殿建筑，夸姣奇特，如诗如画，千变万化。那不尽其数的宝贵的奇花异木，数不尽的玉珠宝器，民族建筑的特征，西洋建筑的美丽，圆明园都可谓世界上的创造。
但是，不幸很快来临了。
公元1860年6月，英法联军侵略我国。
在北京城内，侵略者杀人如麻，他们甚至将老百姓排成行，用机枪扫射，用大炮轰炸，多少无辜的生命倒在侵略者的枪炮之下。
侵略者闯进圆明园，他们看着这些珍贵文物和金银珠宝，就好像饿狼看见了猎物，张狂地抢夺起来。他们把能拿走的拿走，手里，怀里装满了珍贵文物和金银珠宝，手里，怀里装不下了，他们就用抢来的绸缎，刺绣做包袱，背走成包的珍贵文物和金银珠宝。而关于那些拿不走的铜器，瓷器等物品，就用枪或许棍棒打碎。
这群侵略者将许多奇珍异宝被洗劫一空，还在园内揭穿拍卖抢来的脏物，更让人忍无可忍的是，英法联军在大举抢夺之后，为了掩盖罪过，竟然放火焚毁了圆明园……
一连几天，圆明园遍地浓烟滚滚，遮天蔽日。严肃华贵的宫殿和美丽细巧的亭台楼阁被火光烟雾吞没，在烈焰中噼噼啪啪响了一阵后，一座座都倒塌下去。整个圆明园变成了一堆堆焦土和残砖破瓦。世界上最光芒绚丽的建筑群从此消失了。
看到这儿，我不由想到，我们的祖国有荣耀的历史，也有羞耻的以前，火烧圆明园就是祖国羞耻的一页。
多么令人愤怒啊！这座凝集了许多能工巧匠的汗水、智慧的艺术宝库，这座誉满天下、绝无仅有的皇家园林，这座集合上至先秦时代的青铜玉器、下至唐、宋、元、明、清历代名人字画的博物馆，竟这样被侵略者付之一炬。这一把火，消除“万园之园”的一同，也在每个我国人心中形成了敌视和羞耻的痕迹。
看完这场电影，我非常气愤。回想以前，对比现在，我们的祖国现已如熟睡已久的巨龙腾飞在世界的东方。但我不会忘掉英法联军侵略我国式给我国公民带来的沉重苦难！今天的幸福生活来之不易，我们要加倍爱惜，努力学习，长大后为祖国的繁荣昌盛，为民族的复兴奉献出自己的力气。
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