荟聚奇文、博采众长、见贤思齐
当前位置:公文素材库 > 演讲致辞 > 发言表态 > “三严三实”专题学习研讨发言提纲

“三严三实”专题学习研讨发言提纲

网站:公文素材库 | 时间:2019-06-24 19:57:07 | 移动端:“三严三实”专题学习研讨发言提纲

修身,是指修养身心,努力提高自身的思想道德修养水平。儒墨道家都讲过修身,如儒家的“修身齐家治国平天下”,诸葛亮的“静以修身”,孔子的“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。正所谓“其身不正,何以正人”。“严以修身”是习近平总书记“三严三实”中的第一句名话,可见这句话在“三严三实”中的分量是最高的,总书记说“严以修身”就是要切实加强党性修养,坚定理想信念,提升道德境界,追求高尚情操,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪气。怎样才能做到“严以修身”,下面谈谈自己的粗浅看法。

首先,要严以修学。读书乃修身立德之本,升华思想境界是道德修养的首要问题。习近平总书记指出:“对领导干部来说,除了工作需要以外,少出去应酬,多回家吃饭。省下点时间,多读点书,多思考点问题。”邓小平同志曾指出:“不注意学习,忙于事务,思想就容易庸俗化。如果没变质,那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。”作为一名中共党员,面对今天出现的一些社会问题和矛盾以及自身思想的迷茫,如果不加强修学,不自我提高,没有很好地学习理论,用理论来指导自己观察社会、分析问题、纠正思想的偏差,就会出现意志不坚定,思想滑坡,精神上缺了“钙”,就会得“软骨病”,就会走向反面。因此,我们一定要时刻不忘读书,要通过读书、实践、思考、升华思想境界,坚定共产主义和中国特色社会主义的信念,在党信党,在党言党,在党忧党,在党为党,做到信念崇高,品格优良,不图名利,不思索取,甘于奉献,清正廉洁,淡泊人生,使自己真正牢固树立为人民服务的宗旨。

其次,要严以克己。《伊索寓言》中有一则故事说的是,从前,村子里有一个农夫和他的妻子,养了一群鸡。其中有一只母鸡,每天都给他们生一个金蛋。农夫和他的妻子心想,这只母鸡的肚子里一定有一大块金子。如果他们杀了鸡,把那块金子取出来,马上就会得到一大笔钱。他们越想脑袋越发热,于是,再也等不及这只母鸡下金蛋了。他们捉住母鸡,一刀就把它杀了,打开肚子一看,发现这只母鸡和一般的母鸡并没有什么不同。这真是太出乎他们的意料之外了。结果,这对愚蠢的夫妇不但没有得到期待的一大笔钱,反而把每天稳得的金蛋也失去了。贪婪是一切动物的本性,人作为高级动物也难逃其咎,但人毕竟是有思维,有克制力的。“礼义廉耻,国之四维;四维不张,国乃灭亡”。早在两千多年前,齐国管仲就发出了这一千古警世名言。在管仲看来,廉洁乃立人之大节,盖不廉,则无所不取,祸乱败亡亦无所不至。历朝历代为民清官让人钦佩,如唐朝狄仁杰,应试明经科而步入仕途后,经历了唐高宗与武则天两个时代。他的为官,如老子所说“圣人无常心,以百姓心为心”,为了拯救无辜,敢于拂逆君主之意,始终保持体恤百姓、不畏权势的本色,始终是居届堂之上,以民为忧,后人称他为“唐室砥柱”。他任掌管刑法的大理丞,到任一年,便处理了前任遗留下来的17000多件案子,其中没有一人再上诉伸冤,其处事公正可见一斑,后人据此编出了许多精彩的传奇故事,连荷兰也有人以此为题材,编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。又如北宋时期的包拯是历史上最有名的清官,他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,竭忠死义。他一生清廉简朴,从不讲究排场,即使做了大官,穿着仍与布衣时一样;对贪污深恶痛绝,在给仁宗的奏疏中说“廉者,民之表也;贪者,民之贼也。”

他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。再如北宋时的思想家和教育家范仲淹,熟读儒、道经典,并崇信佛法,官任参知政事,他在《岳阳楼记》中写的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名句家喻户晓。他治家甚严,教子有方。教导子女做人要正心修身,积德行善。他虽然身居高位,俸禄丰厚,但他却不为子女留下钱财,而是全部用于扶危济困,把乐于助人的仁德传给了子孙。这些历史清官,为后人树立了榜样,名垂千史。然而,腐败作为廉洁的对立面,千百年来始终如幽灵一般伴随着各朝各代的政权。我国著名经济学家王亚南先生曾说:中国的二十四史,其实就是一部贪污史。自古以来,众多有识之士发出过这样的感叹:“能吏寻常见,公廉第一难”。可见,领导者能否廉洁自律,直接关系着领导工作的成败;对于身居要职的领导者来说,更关系到国家的兴衰存亡。从刘青山、张子善到胡长青、成克杰再到徐才厚、周永康,我更深刻的体会到腐败犹如梦魇,纠缠着我们的某些领导干部,更腐蚀着我们党和国家的肌体,我党的反腐倡廉工作任重而道远。严以克己,就是要做到如刘禹锡诗中所说的:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖。”只有坚定了这个决心,才能牢固地树立正确的世界观、人生观、价值观。要时刻以道德、国法、党纪、党规来约束自己的行为,从根本上增强政治免疫力,自觉抵御拜金主义、享乐主义、极端个人主义等错误思想的侵袭,经得住改革开放、市场经济浪潮的考验。古人云:“人非善不交,物非义而不取”,特别是人在官场,决不为富贵所淫,金钱所动,女色所迷,名利所累,权欲所惑,既不跑官也不媚官,不图虚名,不尚空谈,理必求真,业必求成,真正为党为人民鞠躬尽瘁。

再次,要严以养性。清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天张英收到家信,说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他用职权疏通关系,打赢这场官司。张英阅信后坦然一笑,挥笔写了一封信,并附诗一首: “一纸书来只为墙,让他三尺有何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家人接到回信后,让出三尺宅基地。邻居得知,也相让三尺宅基地。结果成了六尺巷,这个化干戈为玉帛的故事流传至今。它象征着一种气度和胸襟,告诉我们要有坦荡的胸怀 ,退一步海阔天空,给今人以启迪。《无常经》一书中提到:“世事无相,相由心生。”应远离浅薄、低俗、下流,平常应严于律己,宽以待人,多倾听批评。对事不对人,不戴有色眼镜看人,不盲目跟风,不以成败论英雄。不争强好胜,要为他人获得成功而喝彩。毛泽东同志在《纪念白求恩》一文中指出:“我们大家要学习他(白求恩)毫无自私自利之心的精神。从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人”。 陶冶高尚情操,培养高雅情绪,我们要从 每天花点时间看看国学、哲学、人文、自然做起,多了解一些时事大事,看有意义的新闻和精彩的微电影,多看有深度的杂志,鉴赏些戏剧和音乐,了解人间百态。只有豁达开朗的涵养,才能做到处变不慌,遇事不惊,工作中,事业中,得意不忘形,失意不失志,对已经发生的错误不必后悔遗憾自责不断,应该沉着应对,及时采取补救办法,取得成绩也不必沾沾自喜洋洋得意,应该平和心态等闲视之。学会舍得和放弃,淡泊以名利,宁静以致远,不为名所累,不为利受累。

最后,要严以敬业。全心全意为人民服务,立党为公,执政为民,是我们贯彻“三个代表”要求的本质所在,也是以德从政的核心。以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,核心内容就是保持党同人民群众的血肉联系。密切联系群众,不在于要做多少轰轰烈烈的事情,而在于心里要时刻装着群众,特别是在人大工作的同志,要以平和心态,保持为人民服务的激情,密切与群众与人大代表的联系。“三严三实”和“忠诚干净担当”专题教育是教育实践活动的延伸,我们要在专题教育中,进一步牢固树立为人民服务的思想和敬业精神,职为民守、责为民尽、利为民谋、益为民求、业为民兴、绩为民创,以民忧而忧,以民乐而乐。深入实际、深入群众,关心群众的疾苦,倾听群众的呼声,准确把握群众的思想脉搏,诚心诚意地为人民办实事、办好事,以真诚踏实的办事作风,拉近与群众间的距离,消除与群众间的隔阂。人大干部的一言一行对广大群众的影响很大,在推进依法治国、以德治国的过程中,起着重要的导向作用。任何时候都必须树立良好的道德形象,坚持立党为公,执政为民,身体力行社会主义道德和共产主义道德,以德修身,以德服众,以德行政,发挥道德示范的作用,以高尚的人格力量影响和带动广大群众,成为先进思想道德的引导者和模范的实践者。人大常委会研究室要发挥好以文辅政作用,加强对人民代表大会制度和人大工作的理论研究和宣传工作,搞好人代会、常委会会议、主任会议及立法、监督和代表工作的宣传报道,办好**人大网站、**人大杂志,发挥好人大宣传主阵地作用。认真开展好调查研究工作和课题调研工作,撰写好每一篇视察调查报告、每一篇人大新闻稿件,以吃苦耐劳精神完成常委会领导交办的各项工作任务,努力当好常委会的参谋和助手。

来源:网络整理 免责声明:本文仅限学习分享,如产生版权问题,请联系我们及时删除。


“三严三实”专题学习研讨发言提纲》由互联网用户整理提供,转载分享请保留原作者信息,谢谢!
链接地址:http://www.bsmz.net/gongwen/782038.html